අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණ නොසළකා ක්‍රියා කිරීම නිසා ලංකාවේ රාජ්‍යයේ හා සමාජ-දේශපාලන ක්‍රමයේ ඇති වී තිබෙන ගරා හැලීම තුළ ඒ සියල්ලෙහි බිඳ
මේ පින්තුරයේ ඉන්නේ කෞශල්‍යා. ඔය ඇය ගොඩක් ලපටි තරුණ කාලේ ...
සමහරු ඈ ඥානා අක්කා නමින් හඳුන්වති. ඇතැම් අය ඈ මෑණියෝ නැතහොත් අම්මා යනුවෙන් හැඳින්වුවද, තවත් අය ඈ කාළිමෑණියන් ආවේස වෙමින්
බරපතල අසාධාරණයන්ට හා අවාසි ගණනාවකට හසුව මෙවර සාමාන්‍ය පෙළ විභාගයට පිළිතුරු ලියන ළමුන්ට යම් හෝ සහනයක් ලබාදෙන්නැයි මෙරට
19 වන ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය පාර්ලිමේන්තුවේ ගොඩ දැම්මේ, විජේදාස රාජපක්ෂ මහතා ය. ඔහු නොවන්ට 19 සම්මත නොවිය නොවන බව කීම ද
හුගක් අය ලංකාවෙ සංස්කෘතිය කියලා කියන්නෙ කාන්තාවන් අදින ඇදුමට. පොඩ්ඩක් කොටට ඇන්දොත් සංස්කෘතිය විනාශයි කියලා කියන්නෙත්, කලිසම් ඇදන් සමහර ආගමික ස්ථානයන්ට ඇතුළු වෙන්න නොදෙන්නෙත් ඒ නිසා.
Image@ Comrade Yola
මේ කාලයේ හිටි ගමන් අහඹු ලෙස හමුවන මනුස්සකම ඔසවාගෙන එවන් මනුස්සකම සමගින්වන සමාජයක් හදන්නට කතා කරන තරුණ තරුණියන්ගේ
ජවිපෙ හා පෙසප පළිගැනීමේ ප්‍රචණ්ඩත්වයට (RETALIATORY VIOLENCE) සම්බන්ධ ද? මා සිතන පරිදි නම් පක්ෂ මට්ටමින් සම්බන්ධ නැත.
මේ ලිපිය ලියන මොහොත වෙද්දි ‘‘ගෝඨා ගෝ ගම’’ අරගලයට දවස් 44යි. අරගලය මුඛ්‍ය තේමා දෙකින් සමන්විතයි. ඒ දෙකෙන්, ‘එක මේක සහ දෙක
පසුගිය සතියේ අපි කතා කලා පදනමක් රහිතව සිදුකරපු බදු අඩුකිරීම ආර්ථික අවපාතයට බලපෑවේ කෙසේද කියන එක.
ක්‍රිස්තියානි පල්ලියක විවාහ වන විට, සරණ බන්ධන පූජාවේ එක්තරා අවස්තාවක පාදිලිතුමා මහා හඬින් අහන්නේ මේ විවාහයට විරුද්ධ කෙනෙකු වේ නම් දැන් ඒ විරෝධය ප්‍රකාශ කළ හැකියි කියා ය.
ලංකාවෙ මේ මොහොතෙ දේශපාලනය සරල සමීකරණයක් වගේ එකක් නෙමෙයි. ඒක දැඩි අවදානම් සහිත ආයෝජනයක්.
හයිජැක් කරනවා කියන එකට ඩික්ෂනරියෙ තියෙන තේරුම යමක් අනීතිකව පැහැර ගැනීම හෝ කාගේ හෝ උවමනාවට යායුතු තැන වෙනුවට වෙනත් ගමනාන්තයක් කරා ගෙන යාමයි.
